SITAGUtimes

Tuesday, November 17, 2009

Friday, March 21, 2008

၂၀၀၈-ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ၊ သီတဂူဆရာေတာ္ဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူဘုရားဖူးအဖြဲ႔သည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ သုိ႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထုိအဖြဲ႔သည္ တရိပူရျပည္နယ္ မႏုဗန္ကူးရြာတြင္ ေရႊစည္းခုံေစတီ ပုံစံတူ ေစတီ တစ္ဆူႏွင့္ သိမ္ေက်ာင္းတစ္ေဆာင္တုိ႔ကုိ တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံရွိ ပညာသင္ ျမန္မာရဟန္း ေတာ္ (၂၃၁) ပါးတုိ႔အား တစ္ပါးလွ်င္ ေဒၚလာ (၁၀၀) ႏွဳန္းျဖင့္ စုစုေပါင္း ေဒၚလာ ႏွစ္ေသာင္းသုံးေထာင္ တစ္ရာတုိ႔ကုိ လွဴဒါန္းသည့္အျပင္ ထုိပညာသင္ရဟန္းေတာ္မ်ား သီတင္းသုံးရန္ ဗုဒၶဂယာရွိ ေက်ာင္းအလွဴတြင္ လည္း ပါ၀င္လွဴဒါန္းၾကသည္။ ေဒလီတကၠသုိလ္ရွိ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံ အစည္းအေ၀းတက္ၿပီးေနာက္ အိႏၵိယ တခြင္ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ကုိ စတင္လုိက္ၾကသည္။ အဖြဲ႔၀င္ (၆၅) ေက်ာ္ ပါ၀င္သည့္ ဒီခရီးစဥ္သည္ ေဖေဖၚ၀ါရီ (၃) ရက္မွ မတ္လ (၁) ရက္ေန႔အထိ ၾကာျမင့္သည့္ ခရီးစဥ္ျဖစ္သည္။

ဤခရီးစဥ္ကုိ အစမွ အဆုံး အစစအရာရာ လုိက္ပါကူညီေဆာင္ရြက္ေပးရန္ သီတဂူအဓိပတိ ဆရာေတာ္၏တာ၀န္ေပးမႈ အရ အဖြဲ႔ႏွင့္အတူတကြ လုိက္ပါခဲ့ရာတြင္ စစ္ႏုိင္ ဘုရင္ႀကီးတစ္ဦး၏ လက္နက္ ခ်ရာ စစ္ေျမျပင္ေဟာင္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ “ကလိဂၤ”နယ္ေျမထဲကုိ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ “ကလိဂၤ” ဆုိတဲ့ ဤနာမည္ကုိ ငယ္ငယ္ကတည္းက ၾကားဘူးသည္၊ သုိ႔ေသာ္ မည့္သည့္အရပ္ေဒသမွန္း မသိ၊ ပုံ ေျပာေကာင္းေသာလူႀကီး မ်ား၏ ဒ႑ာရီ ပုံျပင္တစ္ခုသဘြယ္ မွတ္ထင္ခဲ့သည္။ အခုေတာ့ ဤ “ကလိဂၤ” စစ္ေျမျပင္ေဟာင္းေနရာကုိ မိမိ အမွန္တကယ္ ေျခခ်မိေနၿပီ။ မိမိေျခခ်မိေသာ ေနရာအတိအက်ကား- စစ္ဘုရင္ၾကီး လက္နက္စြန္႔လႊတ္ေသာ “ေဒါလီ” ေတာင္ကုန္းေလးတစ္ခု ျဖစ္သည္။ မိမိက စစ္ဘုရင္ႀကီး၏အေၾကာင္းကုိ ထပ္ခါတလဲလဲ စဥ္းစားေနမိ သည္။ “စစ္ပြဲေတြလည္း အလီလီ ႏုိင္ခဲ့သည္။ လက္နက္လဲ ခ်လုိက္ၿပီဆုိေတာ့ ဤစစ္ဘုရင္ႀကီးကား ႐ူးမ်ား ႐ူးသြားသလား” လုိ႔။

ဤစစ္ဘုရင္ႀကီး၏ အေၾကာင္းကား တေရးေရးျဖင့္ မိမိ၏ အေတြးထဲမွာ ေပၚလာသည္။ အင္မတန္ ရက္စက္ေသာ ဘုရင္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့၏။ တုိင္းျပည္အာဏာကုိ လုံး၀ ဆုပ္ကုိင္ႏုိင္ဘုိ႔အတြက္ ဆန္႔က်င္သူ အားလုံး ကုိ ရွင္းပစ္ဖုိ႔ ၀န္ေလးခဲ့သူ မဟုတ္။ အာဏာအတြက္ ညီအစ္ကုိရင္းေတြကုိေတာင္ သုတ္သင္ခဲ့၏၊ သူအား သစၥာ မခံေသာ တုိင္းျပည္ေတြက ခုခံသူေတြကုိ သတ္ျဖတ္ သုတ္သင္ၿပီး တုိင္းတစ္ပါး နယ္ေျမေတြကုိ သိမ္းပုိက္ခဲ့သည္။ အႏုိင္မခံ အ႐ွဳံးမေပး၊ လက္နက္မခ်ေသာ တုိင္းျပည္ တစ္ခုကား “ကလိဂၤ”တုိင္းျပည္ ျဖစ္သည္။ စစ္ဘုရင္ႀကီးအေနနဲ႔က ဖခင္ႀကီးလက္ထက္က တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိင္၍ အႏုိင္ မရခဲ့ေသာ ဤ “ကလိဂၤ” တုိင္းျပည္ကုိ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ယူရန္ လုံး၀ ဆုံးျဖတ္ထားခဲ့သည္။ လြယ္လြယ္ႏွင့္ မရႏုိင္မွန္းလဲ သိထားခဲ့ သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ဘုရင္အျဖစ္ အဘိသိက္သြန္းၿပီး (၈) ႏွစ္ၾကာေသာအခါက်မွ ကလိဂၤ တုိက္ပြဲကုိ ဆင္ႏြဲခဲ့ သည္။ စစ္ဘုရင္ျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ “အႏုိင္ရဘုိ႔သာ အဓိက” ျဖစ္သည္။ တရားမွ်တမႈ ရွိ မရွိ၊ လူေတြ ေသေၾက ပ်က္ဆီး ဆုံး႐ွဳံး ငုိေၾကြးၾကရတာ သူႏွင့္မဆုိင္သလုိမ်ိဳး ယူဆထားခဲ့ဟန္ရွိသည္။ ထုိေၾကာင့္ ေျခလ်င္ တပ္သားေပါင္း (၆၀၀၀၀၀) ေျခာက္သိန္း၊ ျမင္းစီးတပ္သားေပါင္း (၁၃၀၀၀၀) တစ္သိန္းသုံးေသာင္း၊ ဆင္ေကာင္ေရ (၉၀၀၀) ကုိးေထာင္ႏွင့္ ဆင္စီးတပ္သားေပါင္း (၃၆၀၀၀)၊ တျခားတိုက္ပြဲသုံး ျမင္းရထားမ်ား ႏွင့္တကြ ကုိယ္တုိင္ ခ်ီတက္ၿပီး ခုခံသူ ကလိဂၤတုိင္းသူျပည္သားေတြကုိ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ အၾကမ္းတမ္းဆုံး အရက္စက္ဆုံးႏွင့္ အဆုံးအျဖတ္ေပးမည့္ တုိက္ပြဲျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ကား ဘီစီ ၂၆၂-ခုႏွစ္ ျဖစ္သည္။ ဤတုိက္ပြဲ ေနရာကား ယခုေခတ္ ၾသရိႆျပည္နယ္ (ယခင္အေခၚ ကလိဂၤတုိင္းျပည္) ၏ ျမိဳ႔ေတာ္ ဘူဘန္ေနရႊာႏွင့္ (၅) မုိင္အကြာ ေဒါလီေတာင္ကုန္းႏွင့္ ဒယာ ျမစ္ကမ္းအနီး (Bhubaneswar, Orissa State, India) ျဖစ္သည္။

ယင္းတုိက္ပြဲတြင္ “ကလိဂၤ” တုိင္းသူျပည္သား တစ္သိန္းေက်ာ္ႏွင့္ စစ္ဘုရင္ႀကီး၏ စစ္သား တစ္ေသာင္းေက်ာ္ ေသဆုံးၾကရသည္။ ထိခုိက္ဒဏ္ရာရသူေတြကား အေျမာက္အမ်ားရွိခဲ့သည္။ စစ္သုံ႔ပန္း တစ္သိန္းခြဲေက်ာ္ကုိ ဖမ္းဆီးထားရသည္။ ဤစစ္ပြဲကုိ ဦးေဆာင္တုိက္ခဲ့ေသာ စစ္ဘုရင္ႀကီးကား ဤအျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ ]ေဒါလီ} ေတာင္ကုန္းေပၚကေန မ်က္၀ါးထင္ထင္ ကုိယ္တုိင္ေတြ႔ျမင္ေနရသည္။ ေသဆုံးသြားသူေတြရဲ႔ အေလာင္းေတြကုိ “ဒယာ” ျမစ္ထဲမွာ လႊင့္ပစ္ေနၾကသည္။ ဒဏ္ရာရသူေတြ ေအာ္ဟစ္ ငုိေၾကြးေနၾကသည္။ မိဘမဲ့ျဖစ္သြားၾကတဲ့ ကေလးေတြက မိဘေတြကုိ တမ္းတ ငုိယုိေနၾကသည္။ မုဆုိးမ ျဖစ္သြားၾကရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႔ ဟစ္ေၾကြးေရရြတ္သံေတြကုိလည္း ၾကားေနၾကရသည္။ တုိက္ဆင္၊ တုိက္ျမင္းေတြရဲ႔ အေလာင္းေတြကုိလည္း လူေသအေလာင္းေတြႏွင့္အတူ ျမင္ေတြ႔ေနရသည္။ လင္းတ ငွက္ေတြႏွင့္အတူ တျခားေသာ အသားစားငွက္ေတြ၊ ေခြးေတြလည္း အလုအယက္ေျပးလႊာ စားေသာက္ေနတာ ကုိ အိမ္မက္အလား ျမင္ေနရသည္။ “ဒယာ” ျမစ္ေရေတြ၊ မဟီ (ယခုအေခၚ မဟာနဒီ) ျမစ္ေရေတြလည္း ယခင္ကလုိ ၾကည္လင္မေနေတာ့ဘဲ ေသြးေတြႏွင့္ နီရဲေနသည္။ ေရေပၚ ေျမေပၚက ထြက္လာေသာ ေသြးညွီနဲ႔၊ အပုပ္နံ႔ေတြကုိလည္း စစ္ဘုရင္ၾကီးကုိယ္တုိင္ ႐ႈ႐ွိဳက္ေနရသည္။

“စစ္ပြဲ” ဆုိတာကုိ စစ္ဘုရင္ႀကီးကုိယ္တုိင္ ႐ြ႔ံရွားမုန္းတီးလာသည္။ “စစ္” ဆုိတာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ စလုံးကုိ ဆုံး႐ွဳံးေစသည္ဟု နားလည္လာသည္။ “ေဒါလီ” ေတာင္ကုန္းေပၚမွ ျမင္ေနရေသာ အျဖစ္အပ်က္ အားလုံးသည္ စစ္ဘုရင္ၾကီးကုိ “စစ္ေအာင္ႏုိင္သူ” အျဖစ္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားမႈကုိ မျဖစ္ေစခဲ့။ ဤ၀မ္းနည္းဖြယ္ အနိ႒ာ႐ုံ အားလုံးကုိ အဓိက ဖန္တီးသူမွာ တျခားသူ မဟုတ္ဘဲ မိမိကုိယ္တုိင္ ျဖစ္ေနသည္၊ ဒါေၾကာင့္ အမ်ားသူငါက မိမိကုိ “အၾကမ္းဖက္သမားၾကီး အေသာက (စ႑ာေသာက)” လုိ႔ ေခၚၾကသည္ကုိ အမွတ္ရမိ ေနခဲ့သည္။ ဤရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈသည္ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးစလုံးအတြက္ ခ်စ္ခင္ယုံၾကည္မႈေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္မႈ စသည္ေတြကုိ မျဖစ္ေပၚေစသည့္အျပင္ ဖ်က္ဆီးပစ္ရာ ေရာက္သည္ဟု စစ္ဘုရင္ႀကီး နားလည္ သေဘာေပါက္လာသည္။ “သတ္ျဖတ္မႈ၊ ရက္စက္မႈ၊ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ စသည့္ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္”ေတြျဖင့္ လူသားတုိ႔၏ ႏွလုံးသားကုိ လႊမ္းမုိးအႏုိင္ယူဖုိ မျဖစ္ႏုိင္သည္ကုိ ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္လာသည္။ ထုိေၾကာင့္ ေနာင္ ဘယ္ေသာအခါမွ် ဤကဲ့သုိ႔ေသာ “စစ္ပြဲ” မ်ိဳး မျဖစ္ေပၚေအာင္ ဖန္တီးမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်သည္၊ မဂဓတုိင္း ပါဋလိပုတ္ေနျပည္ေတာ္မွာ နန္းစံစဥ္က ၾကားဘူးသလုိလုိ ရွိေသာ ဗုဒၶ၏ အၾကမ္းမဖက္တဲ့ လမ္းစဥ္ကုိ သတိရ တမ္းတမိသည္။ ဤ လမ္းစဥ္ေတြကုိ ကမၻာ့လူသားေတြ၏ ႏွလုံးသားထဲ၌ ထည့္ထားႏုိင္လွ်င္ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ စစ္ပြဲေတြ ျဖစ္လာႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိ ဟု ယူဆသည္။

“ဆုပ္ကုိင္ထားေသာ လက္နက္ကုိ ခ်လုိက္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈကုိ လုံး၀စြန္လႊတ္ေၾကာင္း” ဤ ေဒါလီေတာင္ကုန္းကုိ အသိသက္ေသျပဳ၍ သစၥာဆုိသည္၊ တရားမွ်တေသာ၊ သနားၾကင္နာမႈ အျပည့္ရွိေသာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ သယ္ေဆာင္ေပးႏုိင္ေသာ၊ အၾကမ္းမဖက္မႈကုိ အားေပးေသာ၊ ျပည္သူျပည္သားတုိ႔၏ ေကာင္းက်ိဳးကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ေသာ လမ္းစဥ္ျဖင့္သာ တုိင္းသူ ျပည္သားတုိ႔ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ခ်င္သည္။ မိဘက သားသမီးတုိ႔အေပၚ ေမတၱာေစတနာထားသကဲ့သုိ႔ တုိင္းသူျပည္သားေတြအေပၚ စိတ္ေကာင္းစိတ္ထားျမတ္ျဖင့္ ျပဳမူဆက္ဆံခ်င္သည္။ “အၾကမ္းဖက္သမား စစ္ဘုရင္ႀကီးအျဖစ္မွ တရားမွ်တစြာ က်င့္ႀကံအားထုတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ ေသာ သူေတာ္ေကာင္းဘုရင္ႀကီး” အျဖစ္ကုိ မည္သူ၏ တုိက္တြန္းမႈကုိမွ် မေစာင့္ေတာ့ဘဲ အေသာကဘုရင္ႀကီး က ေျပာင္းပစ္ႏုိင္ခဲ့သည္။

ဘုရင္အေသာကသည္ ႏွလုံးသားမွ အမွန္တကယ္ေပါက္ဖြားလာေသာ၊ တုိင္းသူျပည္သားေတြအေပၚ ထားေသာ မိမိ၏ စစ္မွန္ေသာ စိတ္တြင္းသေဘာကုိ အမ်ားျပည္သူ သိေစရန္ ေက်ာက္သားျပင္ေပၚတြင္ ေရးသားထြင္းထုခဲ့သည္။ အေသာက ေက်ာက္စာေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔တြင္ ဤေဒါလီေတာင္ေျခ ေက်ာက္ျပားေပၚ၌ ေရးသားထားေသာ ၿဗဟၼီအကၡရာတုိ႔သည္ မူရင္းအတုိင္း ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ေတြ႔ႏုိင္သည္။ ဤအေသာကေက်ာက္စာကုိ ေက်ာက္စာအမွတ္ ၁၃-လုိ႔ သတ္မွတ္ထားသည္၊ ဘီစီ ၂၅၆ ရာစုမွာ ေရးထုိးထားသည္ယူဆရဖြယ္ရွိသည္။ ဤေနရာကုိ ၂၀၀၈-ခုႏွစ္၊ သီတဂူဘုရားဖူးအဖြဲ႔ ေရာက္ရွိသြားေသာအခါ အလုအယက္ တုိးေ၀ွ႔၍ အေသာကေက်ာက္စာကုိ ဖတ္ၾကသည္။ “အေသာကဘုရင္ႀကီး ဘာေတြေရးခဲ့ ေျပာခဲ့တာပါလိမ့္” သိခ်င္ၾကေသာ္လည္း ေရွးေဟာင္း ၿဗဟၼီအကၡရာျဖင့္ ေရးသားထားေသာ ဤပါဠိစာေပ၏ အဓိပၸါယ္ကုိ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း မသိႏုိင္ခဲ့ၾကပါ။ ေဒါလီေတာင္ကုန္းေပၚမွာ တည္ထားေသာ ”ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေစတီ = သႏၲိေစတီ” ပရ၀ုဏ္၌ ေဟာၾကားေသာ သီတဂူအဓိပတိ ဆရာေတာ္၏ တရားကုိ နာၾကားရေသာ အခါမွ တေစ့တေစာင္း သိခြင့္ႀကံဳခဲ့ၾကသည္။ သီတဂူဘုရားဖူးအဖြဲ႔သည္ကား ေဒါလီ ေတာင္ကုန္း၏ ေရွ႔ေနာက္ေတာင္ေျမာက္ပတ္လည္က စိမ္းလမ္းစုိေျပေနေသာ ကြင္းျပင္ၾကီးႏွင့္ မနီးမေ၀းတြင္ စီးဆင္းေနေသာ ဒယာျမစ္ကမ္း၏အလွတုိ႔၌ နစ္မြန္းေနၾကသည္။ ဤ အေသာကေက်ာက္စာ၏ ၿပီးျပည့္စုံေသာ အဓိပၸါယ္ကုိ သိခ်င္လုိတဲ့ စိတ္က မိမိ၏ ရင္ထဲမွာ ၀င္ေရာက္ လွံဳ႔ေဆာ္ေနသည္။ လက္ထဲ၌ အသင့္ပါလာေသာ “အေသာကေက်ာက္စာေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္” ကေလးကုိ ကမန္းကတန္းဖြင့္၍ အဂၤလိပ္ ဘာသာျပန္ကုိ ဖတ္ၾကည့္မိသည္။

စာပုိဒ္ေတြကုိ တစ္ခုခ်င္းစီ လုိက္ဖတ္ၾကည့္လုိက္မိသည္-

Beloved-of-the-Gods says that the Mahamatras of Tosali who are judicial officers in the city are to be told this: I wish to see that everything I consider to be proper is carried out in the right way. And I consider instructing you to be the best way of accomplishing this. I have placed you over many thousands of people that you may win the people's affection.

နတ္တုိ႔၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ (ေဒ၀ါနံပိယ၊ ပိယဒႆီ) မင္းတရားႀကီးသည္ ၿမိဳ႔၌ တရား ေရးရာ အရာရွိ တုိဆလီ အမတ္ႀကီးမ်ား မိန္႔မွာေတာ္မူသည္ကား- မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္ကုိ ငါဘုရင္မင္းျမတ္ ျမင္လုိေတာ္မူသည္။ ထုိအမႈကိစၥတုိ႔ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေအာင္ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္း တုိ႔ကုိ သင္တုိ႔အား ညႊန္ၾကားထားသည္ဟု ငါဘုရင္မင္းျမတ္ သိထားေတာ္မူသည္။ တုိင္းျပည္ျပည္သားတုိ႔၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးေထာက္ခံမႈကုိ ေအာင္ျမင္ရယူႏုိင္ေအာင္ သင္တုိ႔ကုိ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာလူတုိ႔အထက္၌ ငါဘုရင္မင္းျမတ္ ေနရာေပးခန္႔ထားေတာ္မူသည္။

All men are my children. What I desire for my own children, and I desire their welfare and happiness both in this world and the next, that I desire for all men. You do not understand to what extent I desire this, and if some of you do understand, you do not understand the full extent of my desire.

လူသားအားလုံးတုိ႔သည္ ငါဘုရင္မင္းျမတ္၏ သားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ငါ၏သားသမီးမ်ားအေပၚ၌ ထားရွိေသာ စိတ္ေစတနာကဲ့သုိ႔၊ ပစၥဳပၸန္တမလြန္ ႏွစ္ခုစလုံး၌ ၄င္းတုိ႔၏ ခ်မ္းသာသုခႏွင့္ ေကာင္းက်ိဳးစီးပြား ကုိ ငါဘုရင္မင္းျမတ္ အလုိရွိသကဲ့သုိ႔ လူသားအားလုံးအတြက္ ငါဘုရင္မင္းျမတ္ အလုိရွိေတာ္မူသည္။ ဤကိစၥကုိ ငါဘုရင္မင္းျမတ္ မည္မွ် အလုိရွိေတာ္မူသည္ကုိ သင္တုိ႔ နားမလည္ၾကေပ၊ အကယ္၍ သင္တုိ႔ထဲ တြင္ တခ်ိဳ႔က နားလည္သည္ပင္ ရွိေစဦး၊ ငါဘုရင္မင္းျမတ္၏ အလုိဆႏၵကုိ ျပည့္ျပည့္၀၀ နားလည္မည္ မဟုတ္ေပ။

You must attend to this matter. While being completely law-abiding, some people are imprisoned, treated harshly and even killed without cause so that many people suffer. Therefore your aim should be to act with impartiality.

သင္တုိ႔သည္ ဤကိစၥကုိ သတိျပဳၾကရမည္၊ စည္းကမ္းဥပေဒတုိ႔ကုိ လုံး၀ ေလးစားလုိက္နာၾကပါ လွ်က္ အခ်ိဳ႔ေသာလူေတြကုိ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ၾကသည္၊ အခ်ိဳ႔ကုိ ရက္ရက္စက္စက္ ႀကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ဆက္ဆံၾကသည္။ တခ်ိဳ႔ကုိေတာ့ သတ္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါပဲ သတ္ပစ္ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာ လူတုိ႔သည္ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ၾကရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သင္တုိ႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္တုိ႔သည္ သမာသမတ္ရွိသင့္သည္။

It is because of these things -- envy, anger, cruelty, hate, indifference, laziness or tiredness -- that such a thing does not happen. Therefore your aim should be: "May these things not be in me." And the root of this is non-anger and patience.

မနာလုိျခင္း၊ စိတ္ဆုိးေဒါသျဖစ္ျခင္း၊ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္း၊ မုန္းတီးျခင္း၊ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမႈမရွိျခင္း၊ ပ်င္းရိထုံထုိင္းျခင္း တည္းဟူေသာ ဤအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ၾကရသည္ျဖစ္၍ ဤကဲ့သုိ႔ အျဖစ္အပ်က္မ်ား (ေနာင္အခါ) မျဖစ္ရေတာ့ပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ား ငါေၾကာင့္ မျဖစ္ေစရပါ” လုိ႔ စိတ္ထားမ်ိဳး ရွိသင့္သည္။ စိတ္မဆုိး ေဒါသမထြက္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္းသည္ (ဤကဲ့သုိ႔ “စိတ္ထားမ်ိဳး” ထားႏုိင္ျခင္း၏) အဓိက အေျခခံအေၾကာင္းတရားျဖစ္သည္။

Those who are bored with the administration of justice will not be promoted; (those who are not) will move upwards and be promoted. Whoever among you understands this should say to his colleagues: "See that you do your duty properly. Such and such are Beloved-of-the-Gods' instructions."

“တရားမွ်တေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး”ႏွင့္ ၿငီးေငြ႔ၾကေသာသူတုိ႔သည္ ရာထူးတုိးေပးမည္ မဟုတ္ေပ၊ မၿငီးေငြ႔ေသာသူတုိ႔သည္သာ အထက္ရာထူးမ်ားကုိ တုိးေပးမည္။ သင္တုိ႔တြင္ ဤသေဘာတရားကုိ နားလည္ ၾကသူ မည္သူမဆုိ မိမိ၏ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္မ်ားကုိ “သင္၏တာ၀န္ကုိ သင္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဆာင္ရြက္ သလား၊ ဤအရာ ထုိအရာတုိ႔သည္ နတ္တုိ႔၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ (ေဒ၀ါနံပိယ၊ ပိယဒႆီ) မင္းတရားႀကီး၏ ညႊန္းၾကားခ်က္မ်ား ျဖစ္သလား ဆုိတာ သတိျပဳၾကပါ”ဟု ေျပာျပသင့္သည္။

Great fruit will result from doing your duty, while failing in it will result in gaining neither heaven nor the king's pleasure. Failure in duty on your part will not please me. But done properly, it will win you heaven and you will be discharging your debts to me.

ႀကီးျမတ္ေသာအက်ိဳးအျမတ္တုိ႔သည္ တာ၀န္ကုိ ေက်ပြန္စြာ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမွ ရရွိျဖစ္ေပၚလာလိမ့္ သည္။ တာ၀န္၀တၱရား ပ်က္ကြက္ပါက ေကာင္းရာသုဂတိကုိလည္း မရႏုိင္သလုိ မင္းတရားႀကီး၏ ေက်နပ္ သေဘာက်မႈကုိလည္း ရမည္ မဟုတ္ပါ။ သင္တုိ႔၏တာ၀န္၀တၱရား ပ်က္ကြက္မႈသည္ ငါဘုရင္မင္းျမတ္ကုိ ႏွစ္သက္ေစလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါ၊ ဤသုိ႔ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ ေကာင္းရာ သုဂတိကုိလည္း ရယူေအာင္ႏုိင္သလုိ ငါမင္းတရားႀကီးႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တုိ႔အေပၚ၌ အေၾကြးတင္ျခင္းမရွိပါ။

Beloved-of-the-Gods, King Piyadasi, conquered the Kalingas eight years after his coronation. One hundred and fifty thousand were deported, one hundred thousand were killed and many more died (from other causes).

နတ္တုိ႔၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ မင္းတရားႀကီး ပိယဒႆီ (အေသာက) သည္ အဘိသိက္ သြန္းၿပီး (၈) ႏွစ္အၾကာ “ကလိဂၤ”တုိင္းကုိ ေအာင္ျမင္ (သိမ္းပုိက္) ေတာ္မူခဲ့သည္။ လူတစ္သိန္ငါးေသာင္းကုိ ဖမ္းဆီးႏွင္ထုတ္ပစ္ခဲ့ရသည္။ တစ္သိန္းသည္ကား သုတ္သင္ရွင္းလင္းခံခဲ့ရသည္။ စစ္ပြဲႏွင့္ဆက္စပ္ေသာ တျခားအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ လူေပါင္းမ်ားစြာ ေသဆုံးၾကရသည္။

After the Kalingas had been conquered, Beloved-of-the-Gods came to feel a strong inclination towards the Dhamma, a love for the Dhamma and for instruction in Dhamma. Now Beloved-of-the-Gods feels deep remorse for having conquered the Kalingas.

“ကလိဂၤ” တုိင္းျပည္ ေအာင္ျမင္စြာသိမ္းပုိက္ၿပီးေနာက္ နတ္တုိ႔၏ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ မင္းတရားႀကီး ပိယဒႆီ (အေသာက) သည္ “တရားဓမၼ” ၌ စိတ္ညြတ္လာခဲ့သည္၊ တရားဓမၼႏွင့္ တရားဓမၼ ၏ သြန္သင္ဆုံးမမႈတုိ႔ကုိ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးေတာ္မူလာခဲ့သည္။ ယခုအခါ နတ္တုိ႔၏ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ မင္းတရားႀကီးသည္ “ကလိဂၤ” စစ္ပြဲျဖစ္ရျခင္းကုိ ႀကီးစြာ ၀မ္းနည္းပက္လက္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။

Indeed, Beloved-of-the-Gods is deeply pained by the killing, dying and deportation that take place when an unconquered country is conquered.

“မသိမ္းပုိက္ႏုိင္ဘူးေသာတုိင္းျပည္တစ္ျပည္ကုိ သိမ္းပုိက္အႏုိင္ယူရေသာအခါ လူသားေတြကုိ သတ္ ျဖတ္ သုတ္သင္ရျခင္း၊ အသက္ေတြဆုံး႐ွဳံးရျခင္း ႏွင့္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ ႏွင္ထုတ္ရျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ နတ္တုိ႔၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ မင္းတရားႀကီးသည္ အမွန္တကယ္ အလြန္အမင္း စိတ္ထိခုိက္ ေၾကကြဲ ရသည္”။

But Beloved-of-the-Gods is pained even more by this -- that Brahmans, ascetics, and householders of different religions who live in those countries, and who are respectful to superiors, to mother and father, to elders, and who behave properly and have strong loyalty towards friends, acquaintances, companions, relatives, servants and employees -- that they are injured, killed or separated from their loved ones.

ထုိ႔ထက္မက နတ္တုိ႔၏ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ မင္းတရားႀကီးသည္ ဤ (ေဖၚျပပါ) အျဖစ္ အပ်က္တုိ႔ေၾကာင့္ အတုိင္းထက္အလြန္ နာက်င္ခံစားရသည္-- ႀကီးျမတ္ေသာသူမ်ားကုိ၊ အမိအဘကုိ၊ ဆရာမ်ားႏွင့္ အသက္ႀကီးသူမ်ားကုိ ႐ုိေသေလးစားၾကေသာ၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ား၊ လုပ္ေဘာ္ ကုိင္ဘက္မ်ား၊ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ ၀န္ထမ္းမ်ား၊ အလုပ္သမားမ်ားအေပၚ အင္မတန္ သစၥာေစာင့္သိၾကေသာ၊ ဤတုိင္းႏုိင္ငံတုိ႔၌ မွီတင္းေနထုိင္ၾကေသာ၊ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေသာ ရပ္မိရပ္ဖမ်ား၊ ရေသ့ရဟန္းမ်ားႏွင့္ ဂုဏ္သေရရွိ လူၾကီးသူေကာင္းတုိ႔သည္ (ဤစစ္ပြဲေၾကာင့္) ထိခုိက္ဒဏ္ရာ ရၾကသည္၊ အသတ္ခံၾကရသည္၊ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးေသာသူတုိ႔ႏွင့္ အခြဲခံၾကရသည္။

Even those who are not affected (by all this) suffer when they see friends, acquaintances, companions and relatives affected. These misfortunes befall all (as a result of war), and this pains Beloved-of-the-Gods.

ဤဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ တုိက္႐ုိက္ မေတြ႔ႀကံဳၾကရေသာသူတုိ႔သည္ပင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ား၊ လုပ္ေဘာ္ကုိင္ဘက္မ်ားႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးမ်ား ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ၾကသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရေသာအခါ စိတ္ဆင္းရဲၾက ရကုန္သည္။ ဤ ကံၾကမၼာဆုိးသည္၀န္ထမ္းမ်ား၊ အလုပ္သမားမ်ားအေပၚ အင္မတန္ သစၥာေစာင့္သိၾကေသာ၊ ဤတုိင္းႏုိင္ငံတုိ႔၌ မွီတင္းေနထုိင္ၾကေသာ၊ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေသာ ရပ္မိရပ္ဖမ်ား၊ ရေသ့ရဟန္း သူေတာ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ ဂုဏ္သေရရွိ လူၾကီးသူေကာင္းတုိ႔သည္ (ဤစစ္ပြဲေၾကာင့္) ထိခုိက္ဒဏ္ရာ ရၾကသည္၊ အသတ္ခံၾကရသည္၊ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးေသာသူတုိ႔ႏွင့္ အခြဲခံၾကရသည္။ ဤၾကမၼာဆုိးတုိ႔သည္ စစ္ပြဲ၏ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ သက္ရွိအားလုံးတုိ႔အေပၚ က်ေရာက္ဒုကၡေပးေလသည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ားက နတ္တုိ႔၏ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ မင္းတရားႀကီးကုိ နာက်င္စြာ ခံစားရေစသည္။

“အားလုံး ကားေပၚတက္ၾကပါ၊ အားလုံးကားေပၚတက္ၾကပါ၊ မၾကာမီ ကားထြက္ေတာ့ပါမည္” ဟူေသာ ဘုရားဖူးအဖြဲ႔၀င္ တစ္ဦး၏ ႏုိးေဆာ္မႈေၾကာင့္ ဖတ္စရာ စာပုိဒ္ေတြ အမ်ာႀကီး က်န္ေနေသာ္လည္းဘဲ ဖတ္လက္စ စာအုပ္ကေလးကုိ အျမန္ပိတ္ကာ ထလုိက္ပါသည္။ အေသာက ေက်ာက္စာကုိ (၁) မိနစ္မွ် စုိက္ၾကည့္ၿပီး “ဤ ကလိဂၤ စစ္ေျမျပင္ေဟာင္း၌ ႏွစ္ေပါင္း (၂၃၀၀) ေက်ာ္သည့္တုိင္ေအာင္ တည္ရွိေနသည့္ ဤေက်ာက္စာ စာရြက္သည္ ေနာင္ထပ္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ တည္ရွိလွ်က္ လက္နက္အားကုိးျဖင့္ တုိင္းသူ ျပည္သားေတြအေပၚ ဗုိလ္က်အႏုိင္က်င့္ၾကေသာ စစ္အာဏာရွင္မ်ား (အေသာကဘုရင္ႀကီးကဲ့သုိ႔) အဓမၼမႈမ်ား ကုိ စြန္႔လႊတ္၍ တရားမွ်တမႈမ်ား က်င့္သုံးႏုိင္ၾကပါေစ”လုိ႔ ဆုေတာင္းလုိက္မိသည္။

အရွင္ကုမာရ (ေဒလီတကၠသုိလ္)

Tuesday, November 17, 2009

Friday, March 21, 2008

Thursday, March 20, 2008